Reflexiòn :.LOS POLIMORFISMOS SURREALISTAS DE HANNAH FAITH YATA Para discurrir . 25/12/2015

                                                                      

LOS  POLIMORFISmOS SURREALISTAS DE HANNAH FAITH YATA

     Para discurrir . 25/12/2015

Reflexiòn originada por los comentarios del Blog donde fue publicado:

HUMANISMO Y CONECTIVIDADLA EVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA EN UN MUNDO ENREDDADO. PORQUE HASTA QUE NO NOS DEMOS CUENTA QUE EL PROBLEMA NO ESTÁ EN EL MUNDO SINO EN NOSOTROS MISMOS, HABRÁ QUE SEGUIR EDITANDO

Quizàs el artista se adentrò en la propia desesperaciòn humana . O acaso no entramos cada dìa en disyuntivas atroces dònde esto y aquèllo se van ligando y a veces amalgamando de tal modo que irrumpen y plagan la realidad” concreta” ( llamèmosla asì) o virtual, dònde lo material, lo conceptual y lo habitual juegan una especie de maratòn buscando ” ser” lo màs audaz, original, perverso o cualquier cosa. Pasar de un show a un entrenamiento ,de allì a un circo , de allì otra vez a un” riguroso” campus de aprendizajes ( con finalidades expresas y confusas) y desplazarse por lògicas inconexas que a la vista del que piensa cuando observa( acciòn que pocos desarrollan) lo sume en una especie de insatisfacciòn , de empalago y de inmediata bùsque de una corriente de aire fresco , y a otros,la entradera hacia el caos…

Las artes como la mùsica, arquitectura, danza,literatura, pintura, la escultura, el cine , fotografìa logran la licencia de decir, con estrategias fuertes y sostenidas en el tiempo , aquèllo que nos define, lo que molesta, lo que es amado, lo construido, lo perdido , lo esperado, lo condenado, lo perseguido, en fin la vida misma …
Si de algo podemos regodearnos con fruisiòn de esta realidad ,es la maravillosa oportunidad de transitar con libertad las espectativas del tiempo presente. Pensaron , por un segundo , todo lo que se puede actualmente con o sin tecnologìa , digo en el campo del pensamiento y de la acciòn de manera productiva ? . Es un privilegio, una fiesta para los sentidos , para lo cual no se puede ver tal cual es sin abrir el pensamiento, relajar los preconceptos y dejar que la conciencia y la inconciencia hagan su dialèctica . Pensaron que como miramos el arte miramos la vida? como miramos a nuestro pròjimo nos miramos a nosotros mismos? …
Quizàs, sòlo quizas la lectura de los polimorfismos surrealistas sean un inicio de encuentro con lo peor y con lo mejor que depende y es absoluta responsabilidad a la postre de cada uno.

Crisis de Etica

PRESENTACION DE LA CATEDRA

Como dijo Rousseau, la sociedad democrática y racional necesita que ligue a los individuos, que agregue las distintas voluntades interesadas en fines y objetivos inevitablemente parciales. Es preciso que existan, además y por encima de los intereses particulares, unos “intereses comunes” que agrupen a los ciudadanos y comprometan a toda la humanidad en la empresa de hacer un mundo mas humano.
Precisamente lo que ha de distinguir a la empresa ética de otras empresas particulares es esa dimensión de universalidad, de compromiso de todos, del que la ética no puede abdicar.
¿Cómo se enseñan los valores éticos?.¿Que son los valores éticos?. ¿La ética se puede enseñar?. ¿Vale la pena enseñarla?. Estas preguntas se mantienen en el tiempo. Nuestro intento será ir desandando caminos hechos y dibujando reflexiones a a partir de algunas certezas de pensadores sobre el ser persona, como posicionarse en el mundo desde la mirada del “ bien común” y del buen obrar y armar algunos itinerarios que intentes aportar mas elementos para adoptar un posicionamiento en relación con uno mismo con los otros y con la profesión.
El hombre como ser único e irrepetible se manifiesta en diferentes dimensiones. Comprender su complejidad en la tarea diaria de ser persona en un contexto, en una sociedad, tanto en un ámbito publico como privado, siempre es un desafío, más aun dentro del escenario de la posmodernidad por donde transitamos actualmente.
Esta Cátedra pretende abordar conceptos éticos desde la reflexión personal y la socialización de ideas a través de claves o pistas del mundo posmoderno poniendo en interacción el mundo laboral, el campo normativo como respuesta ética al desarrollo de la profesión como servicio, y el pensamiento teórico, Considerando estos tres aspectos insumos indispensables para abordar problemas y dilemas éticos y asumir no solo una actitud critica ,sino colaborar con la conformación de una postura ante la propia realización profesional.

…{“Totalidad, futuro, fines”, el sentido de la vida humana, el horizonte inacabable de la libertad, el mundo de los valores… son temas mas allá del quehacer de la ciencia”…}…” Italo Gastaldi. El hombre un misterio